登出故事。融入空性。以此成就!

我從42歲左右,開始疑惑:人生難道就是這樣嗎?到今天,已又過了10年。

這十年一點一滴的慢慢摸索,在摸索過程,掉入了靈魂暗夜深不見底的黑洞,到現在,還沒完全爬出洞口。

或許因為在黑暗中待久了,懷著對於 “光” 強烈的渴望,因而領悟到光源來自於內在,早就義無反顧的往內探尋。

在靈性修行的道路上,三年前遇見莫子,是我終於能逐漸走出迷霧,最有力量的指引。

真理,一向是最簡單的。然而最簡單的,往往也是最不簡單的一條路。

前些年聽著楊定一博士反覆重述相同的話,也明白是因為如果沒有不斷的提醒,我們很容易就掉入慣常的習性,繞不出業力的迴圈。

莫子也是一樣,苦口婆心,十分慈悲,不斷用不同的表達方式,講述簡單的智慧,為的是藉由提醒再提醒,幫助我們從睡夢中清醒過來。

他重複訴說著,整個生命只有三件事:覺察(本源)、解釋(信念)、現象(外境)。

只要將中間的解釋拿掉 (因為現象的產生來自於解釋) ,在解釋脫落的情況下,現象就會有如一面鏡子,讓覺察 覺察到 覺察本身 (發現外境並不存在),就能照見生命的本質。也能領悟到,人生徹頭徹尾,都是(因信念而造出的) “解釋”,在導演各式各樣的故事和遭遇。

“早知道當年不要那樣想(解釋),故事的發展就不會變成那樣了。”。。 (了悟 “解釋” 的威力後,忍不住常常慨歎)

所以愈來愈有能力覺察升起的信念,當發現又依慣性做出了解釋,就立刻輕輕地放下。。從此人生的某些劇情,重播的次數確實變少了。

那些莫名其妙來亂的解釋,很多都是來自於集體意識。我們的人生從小到大一直被塞進觀念,我們把別人塞給我們的信念當成我們看待世界的濾鏡,不知不覺的解釋東、解釋西、投射出各樣的人生劇情,然後又從故事遭遇中確認原本的信念,再塞回自己的意識儲存庫,下次遇到事情又拿同樣的信念出來解釋、確認。整個人生就是這樣沒完沒了的被塞信念、顯化外境、存回信念、鞏固信念的歷程。

倘若始終欠缺覺察,根本就不可能有真正的自由意志。我們以為依據自由意志而做的選擇,其實是早已被根植於小我意識中的,過去的記憶庫所儲存的價值觀。

這也是為何活到一個歲數,突然覺得人生有些荒唐。好不容易辛苦、努力的達成自己設定的人生位階,卻無法真正感受到自由,因為整個過程都是被解釋出來的。而那些解釋,都未必出自真實的我。

人生半百能領悟至此,至少可以把此生被東塞西塞成為”所謂我”的東西卸除,重新建立較為真實的我吧。

那要怎麼做呢?莫子說,去契入一個狀態,清洗塞滿信念的個體人格,讓小我的邊界消失(邊界是因信念而形成),去融入更大的那個我。

其實整個世界的真相,只有這三種我:小我(角色|頭腦)、高我(信念的海洋)、超我(空性|覺察)。一切的一切,都是由空性作為本源的化現。從空性顯化出無限可能性的信念波,再從無限可能的信念大海中,(小我關注了某個信念並予以解釋) 而投射成為外境的故事劇情。這三種我,跟現象、解釋、覺察 (整個生命的三件事),是沒有分別的。

要活出自由、開闊的生命,唯一的辦法,就是放下個體性的小我,回歸整體 (融入高我的海洋),如此而已。高我雖是相對的自由,卻已容納整個世界的無限可能性。若想活成絕對的自由,也只需決心契入空性,而事實上,我們本來就是。決心要活成小我、高我、或超我(絕對的自由),差別僅在於 “立足點” 而已。

“我們太習慣關注現象,這是唯一我們不開悟的原因。” 莫子總是這樣提醒。

我們的立足點固執地站在角色的故事性,持續不斷的關注現象,又把一段、一段的關注,腦補、延續成天衣無縫的線性劇情。人生只是夢境的其中一個階層,夢境是一段、一段、非連續性的,隨時都可以替換、改寫、跳脫、升級、重編的一段段影格而已。我們卻總是陷入信念的框架,以個體的角色從一個地方去到另一個地方,從一件事做到另一件事。不管是人、事、地、物,總覺得我只是一個個體,與世界是分開的。

以個體性的立足點在生活,跟外界永遠是有所區別的。只要跟外界有所區別,就會期望外面的某人、某事,來符合、滿足我想要的狀態,但我們無法控制”非我”的任何外界,很多的痛苦因此產生。只有體悟到我跟整體是同一個我,並沒有我與任何他人的區別,自然能感受到真正的自由。

所以人生,與其汲汲營營的要去哪裡、要達成什麼目標,不如單純的停下來,回到此時此地這個當下,讓自己卸下個體角色的信念壁壘,將人生的立足點鬆開,進入非個體的存在方式,以環境整體的感受去經驗身邊的一切,自然能活入高我的海洋,一種流動的生命狀態。

只要一解釋,就活進故事裡。一旦沒有解釋,就登出了故事 (融入高我海洋、或契入空性)。

人生只要能暫時離開故事,就能獲得相對的自由。而在自由的高我海洋中,再投出更高的信念|解釋,便能顯化想要的外境,改善人生的困境。

我投注不少的功夫和時間,潛心揣摩莫子教導的”不關注”與”不解釋”,在顯化和登出的道途上有以下五種切身實踐。面對自身的生命課題,我目前的了悟是,只要能做到 “不關注” (無所住),就會比 “關注現象並努力付出物質界的實際做法”,對於解脫困境的輪迴,起到更顯著的正向改變。

1) 關注現象+解釋:卡在人生故事裡,陷入同樣劇情的輪迴。(以前的我)

2) 關注現象+換一個解釋:仍與現象貼得很近,但能顯化稍微不一樣的故事。(後來的我)

3) 關注現象+不解釋:角色身處故事,前腳踩在現象中,後腳努力不解釋。(我始終還在下功夫,拔出”那隻腳”)

4) 不關注+有信念:契入無限可能性的大海,投出高我視角的解釋。故事偶爾會跳平行時空,有不同的發展。(現在的我)

5) 不關注+沒有信念:登出故事外,以觀察者看著故事不解釋,活出空性無邊無際的圓滿。(開悟後的我)

我會繼續放鬆生命的立足點,安住在覺察,活成整體自由的人生。

#2024年1月1314登出工作坊

#小我已視死如歸

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